وتسعة فصول وخاتمة كما مر لبهاء الدين السرمدي ، وغير " تنبيهات الغافلين " المطبوع الآتي أيضا . ( 1984 : تنبيه الغافلين ) المرتب على مقدمة في فضل العلم والعلماء وثلاثة وأبواب وخاتمة في المعاصي أوله ( حمد وسپاس مر خدا يرا كه امر كرد ما را بعلم وطاعت ونهى فرمود از جهل ومعصيت ) رأيت نسخة منه في مكتبة السيد عبد الحسين الحجة بكربلاء ولعله مختصر من المطبوع للسرمدي المرتب على مقدمة وتسعة فصول وخاتمة كما مر . ( 1985 : تنبيه الغافلين ) في الرد على البابية واخبار الواردة في الحجة ( المهدى المنتظر عليه السلام ) وبيانها للمولى محمد تقي بن حسين على الهروي الأصفهاني المتوفى بالحائر في ( 1299 ) ذكره في كتابه " نهاية الآمال " وذكر فيه أن له رسالة أخرى فارسية في الرد على البابية . ( 1986 : تنبيه الغافلين ) على مغالط المتوهمين لأبي عبد الله حميدان بن يحيى بن حميدان القاسمي الحسيني الزيدي صاحب بيان الاشكال مرتب على خمسة فصول في أقوال المخالفين وبعض أغاليط المتكلمين ، يوجد في دار الكتب بمصر تحت رقم ( 34 ) من النحل والديانات الاسلامية ( 1987 : تنبيه الغافلين ) في المواعظ والأخلاق وأصول الدين ، للمولى درويش علي بن الحسين بن علي بن محمد البغدادي الحائري المولود ( 1220 ) والمتوفى بالحائر ( 1277 ) مرتب على مقالات استخرجها من كتابه الكبير الموسوم ب‍ " معين الواعظين " أوله ( بحمدك يا من لا تدركه الأوهام من خواطر الأنام ) رأيت منه نسخة ناقصة عند الشيخ محمد آقا الطهراني ، والموجود فيها اثنان وعشرون مقالة . ( 1988 : تنبيه الغافلين ؟ ) على عقايد الوهابيين ، للشيخ عبد الحسين بن إبراهيم بن صادق بن إبراهيم بن يحيى ابن الشيخ فياض بن عطوة المخزومي القرشي العاملي المولود في ( صفر 1279 ) والمتوفى ( ذي الحجة - 1361 ) وهو الفائدة الحادية والسبعون من كتابه " جامع الفوائد " كما أن كتابه " سيماء الصلحاء " المطبوع في ( 1345 ) هو الفائدة الثانية والسبعون منه ، وآباؤه الخمسة إلى الشيخ فياض كلهم علماء فضلاء شعراء ولهم تصانيف واشعار كما كتب إلينا بخطه . ( 1989 : تنبيه الغافلين ) وتحفة المريدين للشيخ علي بن حسين بن حيدر رضا العاملي